Los jóvenes españoles conocen cada vez (1) ... mayor claridad la realidad que les rodea y se adaptan (2) ... ella. Pero hay una pérdida de los valores «mayores» como la religiosidad, la abnegación.

Uno de cada cuatro se siente más identificado (3) ... su comunidad autónoma. Ser europeo (4) ... los jóvenes españoles significa la posibilidad de viajar (5) ... dificultades, vivir en paz con los pueblos vecinos y construir una gran potencia (6) ... EE.UU.

Los jóvenes españoles conocen cada vez (1) ... mayor claridad la realidad que les rodea y se adaptan (2) ... ella. Pero hay una pérdida de los valores «mayores» como la religiosidad, la abnegación.

Uno de cada cuatro se siente más identificado (3) ... su comunidad autónoma. Ser europeo (4) ... los jóvenes españoles significa la posibilidad de viajar (5) ... dificultades, vivir en paz con los pueblos vecinos y construir una gran potencia (6) ... EE.UU.

Los jóvenes españoles conocen cada vez (1) ... mayor claridad la realidad que les rodea y se adaptan (2) ... ella. Pero hay una pérdida de los valores «mayores» como la religiosidad, la abnegación.

Uno de cada cuatro se siente más identificado (3) ... su comunidad autónoma. Ser europeo (4) ... los jóvenes españoles significa la posibilidad de viajar (5) ... dificultades, vivir en paz con los pueblos vecinos y construir una gran potencia (6) ... EE.UU.

Los jóvenes españoles conocen cada vez (1) ... mayor claridad la realidad que les rodea y se adaptan (2) ... ella. Pero hay una pérdida de los valores «mayores» como la religiosidad, la abnegación.

Uno de cada cuatro se siente más identificado (3) ... su comunidad autónoma. Ser europeo (4) ... los jóvenes españoles significa la posibilidad de viajar (5) ... dificultades, vivir en paz con los pueblos vecinos y construir una gran potencia (6) ... EE.UU.

Los jóvenes españoles conocen cada vez (1) ... mayor claridad la realidad que les rodea y se adaptan (2) ... ella. Pero hay una pérdida de los valores «mayores» como la religiosidad, la abnegación.

Uno de cada cuatro se siente más identificado (3) ... su comunidad autónoma. Ser europeo (4) ... los jóvenes españoles significa la posibilidad de viajar (5) ... dificultades, vivir en paz con los pueblos vecinos y construir una gran potencia (6) ... EE.UU.

Los jóvenes españoles conocen cada vez (1) ... mayor claridad la realidad que les rodea y se adaptan (2) ... ella. Pero hay una pérdida de los valores «mayores» como la religiosidad, la abnegación.

Uno de cada cuatro se siente más identificado (3) ... su comunidad autónoma. Ser europeo (4) ... los jóvenes españoles significa la posibilidad de viajar (5) ... dificultades, vivir en paz con los pueblos vecinos y construir una gran potencia (6) ... EE.UU.

Gil (1) ... un café y Peña una caña. Yo (2) ... a explicarles lo de la noche anterior.

— ¿Y cómo (3) ... él?  — (4) ... Gil.

— No (5) ... (6) ... muy poca luz. No muy alto, bastante bien vestido, creo... Ah, sí, y con barba.

— ¿Y ella?  — preguntó Peña (7) ... como si yo (8) ... el ladrón.

— Pelo largo, delgada. No sé, es difícil. Vivo en el cuarto piso, ¿sabes? Y, además, (9) ... un poco miope.

— (10) ... ser la sobrina,  — comentó Gil.

Gil (1) ... un café y Peña una caña. Yo (2) ... a explicarles lo de la noche anterior.

— ¿Y cómo (3) ... él?  — (4) ... Gil.

— No (5) ... (6) ... muy poca luz. No muy alto, bastante bien vestido, creo... Ah, sí, y con barba.

— ¿Y ella?  — preguntó Peña (7) ... como si yo (8) ... el ladrón.

— Pelo largo, delgada. No sé, es difícil. Vivo en el cuarto piso, ¿sabes? Y, además, (9) ... un poco miope.

— (10) ... ser la sobrina,  — comentó Gil.

Gil (1) ... un café y Peña una caña. Yo (2) ... a explicarles lo de la noche anterior.

— ¿Y cómo (3) ... él?  — (4) ... Gil.

— No (5) ... (6) ... muy poca luz. No muy alto, bastante bien vestido, creo... Ah, sí, y con barba.

— ¿Y ella?  — preguntó Peña (7) ... como si yo (8) ... el ladrón.

— Pelo largo, delgada. No sé, es difícil. Vivo en el cuarto piso, ¿sabes? Y, además, (9) ... un poco miope.

— (10) ... ser la sobrina,  — comentó Gil.

Gil (1) ... un café y Peña una caña. Yo (2) ... a explicarles lo de la noche anterior.

— ¿Y cómo (3) ... él?  — (4) ... Gil.

— No (5) ... (6) ... muy poca luz. No muy alto, bastante bien vestido, creo... Ah, sí, y con barba.

— ¿Y ella?  — preguntó Peña (7) ... como si yo (8) ... el ladrón.

— Pelo largo, delgada. No sé, es difícil. Vivo en el cuarto piso, ¿sabes? Y, además, (9) ... un poco miope.

— (10) ... ser la sobrina,  — comentó Gil.

Gil (1) ... un café y Peña una caña. Yo (2) ... a explicarles lo de la noche anterior.

— ¿Y cómo (3) ... él?  — (4) ... Gil.

— No (5) ... (6) ... muy poca luz. No muy alto, bastante bien vestido, creo... Ah, sí, y con barba.

— ¿Y ella?  — preguntó Peña (7) ... como si yo (8) ... el ladrón.

— Pelo largo, delgada. No sé, es difícil. Vivo en el cuarto piso, ¿sabes? Y, además, (9) ... un poco miope.

— (10) ... ser la sobrina,  — comentó Gil.

Gil (1) ... un café y Peña una caña. Yo (2) ... a explicarles lo de la noche anterior.

— ¿Y cómo (3) ... él?  — (4) ... Gil.

— No (5) ... (6) ... muy poca luz. No muy alto, bastante bien vestido, creo... Ah, sí, y con barba.

— ¿Y ella?  — preguntó Peña (7) ... como si yo (8) ... el ladrón.

— Pelo largo, delgada. No sé, es difícil. Vivo en el cuarto piso, ¿sabes? Y, además, (9) ... un poco miope.

— (10) ... ser la sobrina,  — comentó Gil.

Gil (1) ... un café y Peña una caña. Yo (2) ... a explicarles lo de la noche anterior.

— ¿Y cómo (3) ... él?  — (4) ... Gil.

— No (5) ... (6) ... muy poca luz. No muy alto, bastante bien vestido, creo... Ah, sí, y con barba.

— ¿Y ella?  — preguntó Peña (7) ... como si yo (8) ... el ladrón.

— Pelo largo, delgada. No sé, es difícil. Vivo en el cuarto piso, ¿sabes? Y, además, (9) ... un poco miope.

— (10) ... ser la sobrina,  — comentó Gil.

Gil (1) ... un café y Peña una caña. Yo (2) ... a explicarles lo de la noche anterior.

— ¿Y cómo (3) ... él?  — (4) ... Gil.

— No (5) ... (6) ... muy poca luz. No muy alto, bastante bien vestido, creo... Ah, sí, y con barba.

— ¿Y ella?  — preguntó Peña (7) ... como si yo (8) ... el ladrón.

— Pelo largo, delgada. No sé, es difícil. Vivo en el cuarto piso, ¿sabes? Y, además, (9) ... un poco miope.

— (10) ... ser la sobrina,  — comentó Gil.

Gil (1) ... un café y Peña una caña. Yo (2) ... a explicarles lo de la noche anterior.

— ¿Y cómo (3) ... él?  — (4) ... Gil.

— No (5) ... (6) ... muy poca luz. No muy alto, bastante bien vestido, creo... Ah, sí, y con barba.

— ¿Y ella?  — preguntó Peña (7) ... como si yo (8) ... el ladrón.

— Pelo largo, delgada. No sé, es difícil. Vivo en el cuarto piso, ¿sabes? Y, además, (9) ... un poco miope.

— (10) ... ser la sobrina,  — comentó Gil.

Gil (1) ... un café y Peña una caña. Yo (2) ... a explicarles lo de la noche anterior.

— ¿Y cómo (3) ... él?  — (4) ... Gil.

— No (5) ... (6) ... muy poca luz. No muy alto, bastante bien vestido, creo... Ah, sí, y con barba.

— ¿Y ella?  — preguntó Peña (7) ... como si yo (8) ... el ladrón.

— Pelo largo, delgada. No sé, es difícil. Vivo en el cuarto piso, ¿sabes? Y, además, (9) ... un poco miope.

— (10) ... ser la sobrina,  — comentó Gil.

Ignacio Domeyko (1) ... descripciones detalladas de las selvas. Cuando ya (2) ... en regresar a su patria, el gobierno lo (3) ..., contratándolo como profesor de Mineralogía en el Instituto Nacional. El profesor (4) ... consolidar su labor docente cuando ya (5) ... 50 años. A sus clases (6) ... el curso de Física, y (7) ... una serie de reformas para la enseñanza superior. (8) ... elegido miembro de la Facultad de Filosofía y un año después fue nombrado rector. Desde la rectoría Domeyko (9) ... organizar los estudios orientados a las ciencias prácticas. Así se (10) ... la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas.

Ignacio Domeyko (1) ... descripciones detalladas de las selvas. Cuando ya (2) ... en regresar a su patria, el gobierno lo (3) ..., contratándolo como profesor de Mineralogía en el Instituto Nacional. El profesor (4) ... consolidar su labor docente cuando ya (5) ... 50 años. A sus clases (6) ... el curso de Física, y (7) ... una serie de reformas para la enseñanza superior. (8) ... elegido miembro de la Facultad de Filosofía y un año después fue nombrado rector. Desde la rectoría Domeyko (9) ... organizar los estudios orientados a las ciencias prácticas. Así se (10) ... la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas.

Ignacio Domeyko (1) ... descripciones detalladas de las selvas. Cuando ya (2) ... en regresar a su patria, el gobierno lo (3) ..., contratándolo como profesor de Mineralogía en el Instituto Nacional. El profesor (4) ... consolidar su labor docente cuando ya (5) ... 50 años. A sus clases (6) ... el curso de Física, y (7) ... una serie de reformas para la enseñanza superior. (8) ... elegido miembro de la Facultad de Filosofía y un año después fue nombrado rector. Desde la rectoría Domeyko (9) ... organizar los estudios orientados a las ciencias prácticas. Así se (10) ... la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas.

Ignacio Domeyko (1) ... descripciones detalladas de las selvas. Cuando ya (2) ... en regresar a su patria, el gobierno lo (3) ..., contratándolo como profesor de Mineralogía en el Instituto Nacional. El profesor (4) ... consolidar su labor docente cuando ya (5) ... 50 años. A sus clases (6) ... el curso de Física, y (7) ... una serie de reformas para la enseñanza superior. (8) ... elegido miembro de la Facultad de Filosofía y un año después fue nombrado rector. Desde la rectoría Domeyko (9) ... organizar los estudios orientados a las ciencias prácticas. Así se (10) ... la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas.

Ignacio Domeyko (1) ... descripciones detalladas de las selvas. Cuando ya (2) ... en regresar a su patria, el gobierno lo (3) ..., contratándolo como profesor de Mineralogía en el Instituto Nacional. El profesor (4) ... consolidar su labor docente cuando ya (5) ... 50 años. A sus clases (6) ... el curso de Física, y (7) ... una serie de reformas para la enseñanza superior. (8) ... elegido miembro de la Facultad de Filosofía y un año después fue nombrado rector. Desde la rectoría Domeyko (9) ... organizar los estudios orientados a las ciencias prácticas. Así se (10) ... la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas.

Ignacio Domeyko (1) ... descripciones detalladas de las selvas. Cuando ya (2) ... en regresar a su patria, el gobierno lo (3) ..., contratándolo como profesor de Mineralogía en el Instituto Nacional. El profesor (4) ... consolidar su labor docente cuando ya (5) ... 50 años. A sus clases (6) ... el curso de Física, y (7) ... una serie de reformas para la enseñanza superior. (8) ... elegido miembro de la Facultad de Filosofía y un año después fue nombrado rector. Desde la rectoría Domeyko (9) ... organizar los estudios orientados a las ciencias prácticas. Así se (10) ... la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas.

Ignacio Domeyko (1) ... descripciones detalladas de las selvas. Cuando ya (2) ... en regresar a su patria, el gobierno lo (3) ..., contratándolo como profesor de Mineralogía en el Instituto Nacional. El profesor (4) ... consolidar su labor docente cuando ya (5) ... 50 años. A sus clases (6) ... el curso de Física, y (7) ... una serie de reformas para la enseñanza superior. (8) ... elegido miembro de la Facultad de Filosofía y un año después fue nombrado rector. Desde la rectoría Domeyko (9) ... organizar los estudios orientados a las ciencias prácticas. Así se (10) ... la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas.

Ignacio Domeyko (1) ... descripciones detalladas de las selvas. Cuando ya (2) ... en regresar a su patria, el gobierno lo (3) ..., contratándolo como profesor de Mineralogía en el Instituto Nacional. El profesor (4) ... consolidar su labor docente cuando ya (5) ... 50 años. A sus clases (6) ... el curso de Física, y (7) ... una serie de reformas para la enseñanza superior. (8) ... elegido miembro de la Facultad de Filosofía y un año después fue nombrado rector. Desde la rectoría Domeyko (9) ... organizar los estudios orientados a las ciencias prácticas. Así se (10) ... la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas.

Ignacio Domeyko (1) ... descripciones detalladas de las selvas. Cuando ya (2) ... en regresar a su patria, el gobierno lo (3) ..., contratándolo como profesor de Mineralogía en el Instituto Nacional. El profesor (4) ... consolidar su labor docente cuando ya (5) ... 50 años. A sus clases (6) ... el curso de Física, y (7) ... una serie de reformas para la enseñanza superior. (8) ... elegido miembro de la Facultad de Filosofía y un año después fue nombrado rector. Desde la rectoría Domeyko (9) ... organizar los estudios orientados a las ciencias prácticas. Así se (10) ... la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas.

Ignacio Domeyko (1) ... descripciones detalladas de las selvas. Cuando ya (2) ... en regresar a su patria, el gobierno lo (3) ..., contratándolo como profesor de Mineralogía en el Instituto Nacional. El profesor (4) ... consolidar su labor docente cuando ya (5) ... 50 años. A sus clases (6) ... el curso de Física, y (7) ... una serie de reformas para la enseñanza superior. (8) ... elegido miembro de la Facultad de Filosofía y un año después fue nombrado rector. Desde la rectoría Domeyko (9) ... organizar los estudios orientados a las ciencias prácticas. Así se (10) ... la Facultad de Ciencias Físicas y Matemáticas.

I. El pequeño apartamento que Irene Gal ocupa sobre la escuela es su agradable refugio.

Puertas afuera. Bien, puertas afuera, las cosas cambian. Irene no siempre es dueña de la situación. Lo consigue en su trato con los alumnos. Pero es difícil el trato con la gente. Cuando el pueblo se ha dividido en dos bandos y se lanzan de uno a otro a la maestra, cuando los dos quieren que Irene les pertenezca y la rechazan si su conducta no coincide exactamente con el comportamiento que esperaban de ella. Es difícil mantener su serenidad, su independencia, adoptar una postura que no moleste a nadie, que le permita desarrollar su trabajo sin imposiciones ajenas y, sobre todo, que le permita vivir de acuerdo consigo misma, con su pensamiento. Sí, es difícil.

II. Ocurre así que esta tarde, cuando Irene regresa de su paseo, pasabajo las ventanas de la señora Campay.

— ¡Mirel Mire usted, señor cura, por dónde viene la revolucionaria esa  — dice la señora Campa.  — Todavía no hace un año que entró en la escuela y aquello parece..., quésé yo, cualquier cosa menos una escuela.

— Señora Campa... señora Campa. un poco de caridad. No juzguemos al prójimo ligeramente  — dice el cura.

III.  — Y los muchachos la quieren a ella. Claro que sí. Como que no hacen más que jugar y aprender cosas que. válgame Dios!, más valía que no las aprendieran. Atreverse a quitar de la escuela los carteles de Historia que siempre estuvieron colgados de sus paredes. Cambiar los libros que leíamos en nuestra infancia. Y ahora, ¿qué leen los niños? La historia de un burro. Si al menos fueran fábulas educativas, pero nada de eso.

IV. Irene no oye los comentarios que a su paso va levantando, pero sabe que la gente dice y lo que piensa. Lo sabe porque los muchachos hablan en la escuela con libertad. Lo sabe porque así tiene que suceder. Los pueblos suelen recibir con recelo toda innovación, cualquier intento de rebeldía.

Ahora tiene que luchar con valentía, enfrentarse contra todos, no desanimarse ante cada obstáculo que se le presente. Al principio, es natural, vacilaba, caminaba un poco a ciegas, tanteando. Ahora camina ya firme, segura, por el camino que se ha trazado.

I. El pequeño apartamento que Irene Gal ocupa sobre la escuela es su agradable refugio.

Puertas afuera. Bien, puertas afuera, las cosas cambian. Irene no siempre es dueña de la situación. Lo consigue en su trato con los alumnos. Pero es difícil el trato con la gente. Cuando el pueblo se ha dividido en dos bandos y se lanzan de uno a otro a la maestra, cuando los dos quieren que Irene les pertenezca y la rechazan si su conducta no coincide exactamente con el comportamiento que esperaban de ella. Es difícil mantener su serenidad, su independencia, adoptar una postura que no moleste a nadie, que le permita desarrollar su trabajo sin imposiciones ajenas y, sobre todo, que le permita vivir de acuerdo consigo misma, con su pensamiento. Sí, es difícil.

II. Ocurre así que esta tarde, cuando Irene regresa de su paseo, pasabajo las ventanas de la señora Campay.

— ¡Mirel Mire usted, señor cura, por dónde viene la revolucionaria esa  — dice la señora Campa.  — Todavía no hace un año que entró en la escuela y aquello parece..., quésé yo, cualquier cosa menos una escuela.

— Señora Campa... señora Campa. un poco de caridad. No juzguemos al prójimo ligeramente  — dice el cura.

III.  — Y los muchachos la quieren a ella. Claro que sí. Como que no hacen más que jugar y aprender cosas que. válgame Dios!, más valía que no las aprendieran. Atreverse a quitar de la escuela los carteles de Historia que siempre estuvieron colgados de sus paredes. Cambiar los libros que leíamos en nuestra infancia. Y ahora, ¿qué leen los niños? La historia de un burro. Si al menos fueran fábulas educativas, pero nada de eso.

IV. Irene no oye los comentarios que a su paso va levantando, pero sabe que la gente dice y lo que piensa. Lo sabe porque los muchachos hablan en la escuela con libertad. Lo sabe porque así tiene que suceder. Los pueblos suelen recibir con recelo toda innovación, cualquier intento de rebeldía.

Ahora tiene que luchar con valentía, enfrentarse contra todos, no desanimarse ante cada obstáculo que se le presente. Al principio, es natural, vacilaba, caminaba un poco a ciegas, tanteando. Ahora camina ya firme, segura, por el camino que se ha trazado.

I. El pequeño apartamento que Irene Gal ocupa sobre la escuela es su agradable refugio.

Puertas afuera. Bien, puertas afuera, las cosas cambian. Irene no siempre es dueña de la situación. Lo consigue en su trato con los alumnos. Pero es difícil el trato con la gente. Cuando el pueblo se ha dividido en dos bandos y se lanzan de uno a otro a la maestra, cuando los dos quieren que Irene les pertenezca y la rechazan si su conducta no coincide exactamente con el comportamiento que esperaban de ella. Es difícil mantener su serenidad, su independencia, adoptar una postura que no moleste a nadie, que le permita desarrollar su trabajo sin imposiciones ajenas y, sobre todo, que le permita vivir de acuerdo consigo misma, con su pensamiento. Sí, es difícil.

II. Ocurre así que esta tarde, cuando Irene regresa de su paseo, pasabajo las ventanas de la señora Campay.

— ¡Mirel Mire usted, señor cura, por dónde viene la revolucionaria esa  — dice la señora Campa.  — Todavía no hace un año que entró en la escuela y aquello parece..., quésé yo, cualquier cosa menos una escuela.

— Señora Campa... señora Campa. un poco de caridad. No juzguemos al prójimo ligeramente  — dice el cura.

III.  — Y los muchachos la quieren a ella. Claro que sí. Como que no hacen más que jugar y aprender cosas que. válgame Dios!, más valía que no las aprendieran. Atreverse a quitar de la escuela los carteles de Historia que siempre estuvieron colgados de sus paredes. Cambiar los libros que leíamos en nuestra infancia. Y ahora, ¿qué leen los niños? La historia de un burro. Si al menos fueran fábulas educativas, pero nada de eso.

IV. Irene no oye los comentarios que a su paso va levantando, pero sabe que la gente dice y lo que piensa. Lo sabe porque los muchachos hablan en la escuela con libertad. Lo sabe porque así tiene que suceder. Los pueblos suelen recibir con recelo toda innovación, cualquier intento de rebeldía.

Ahora tiene que luchar con valentía, enfrentarse contra todos, no desanimarse ante cada obstáculo que se le presente. Al principio, es natural, vacilaba, caminaba un poco a ciegas, tanteando. Ahora camina ya firme, segura, por el camino que se ha trazado.

I. El pequeño apartamento que Irene Gal ocupa sobre la escuela es su agradable refugio.

Puertas afuera. Bien, puertas afuera, las cosas cambian. Irene no siempre es dueña de la situación. Lo consigue en su trato con los alumnos. Pero es difícil el trato con la gente. Cuando el pueblo se ha dividido en dos bandos y se lanzan de uno a otro a la maestra, cuando los dos quieren que Irene les pertenezca y la rechazan si su conducta no coincide exactamente con el comportamiento que esperaban de ella. Es difícil mantener su serenidad, su independencia, adoptar una postura que no moleste a nadie, que le permita desarrollar su trabajo sin imposiciones ajenas y, sobre todo, que le permita vivir de acuerdo consigo misma, con su pensamiento. Sí, es difícil.

II. Ocurre así que esta tarde, cuando Irene regresa de su paseo, pasabajo las ventanas de la señora Campay.

— ¡Mirel Mire usted, señor cura, por dónde viene la revolucionaria esa  — dice la señora Campa.  — Todavía no hace un año que entró en la escuela y aquello parece..., quésé yo, cualquier cosa menos una escuela.

— Señora Campa... señora Campa. un poco de caridad. No juzguemos al prójimo ligeramente  — dice el cura.

III.  — Y los muchachos la quieren a ella. Claro que sí. Como que no hacen más que jugar y aprender cosas que. válgame Dios!, más valía que no las aprendieran. Atreverse a quitar de la escuela los carteles de Historia que siempre estuvieron colgados de sus paredes. Cambiar los libros que leíamos en nuestra infancia. Y ahora, ¿qué leen los niños? La historia de un burro. Si al menos fueran fábulas educativas, pero nada de eso.

IV. Irene no oye los comentarios que a su paso va levantando, pero sabe que la gente dice y lo que piensa. Lo sabe porque los muchachos hablan en la escuela con libertad. Lo sabe porque así tiene que suceder. Los pueblos suelen recibir con recelo toda innovación, cualquier intento de rebeldía.

Ahora tiene que luchar con valentía, enfrentarse contra todos, no desanimarse ante cada obstáculo que se le presente. Al principio, es natural, vacilaba, caminaba un poco a ciegas, tanteando. Ahora camina ya firme, segura, por el camino que se ha trazado.

I. El pequeño apartamento que Irene Gal ocupa sobre la escuela es su agradable refugio.

Puertas afuera. Bien, puertas afuera, las cosas cambian. Irene no siempre es dueña de la situación. Lo consigue en su trato con los alumnos. Pero es difícil el trato con la gente. Cuando el pueblo se ha dividido en dos bandos y se lanzan de uno a otro a la maestra, cuando los dos quieren que Irene les pertenezca y la rechazan si su conducta no coincide exactamente con el comportamiento que esperaban de ella. Es difícil mantener su serenidad, su independencia, adoptar una postura que no moleste a nadie, que le permita desarrollar su trabajo sin imposiciones ajenas y, sobre todo, que le permita vivir de acuerdo consigo misma, con su pensamiento. Sí, es difícil.

II. Ocurre así que esta tarde, cuando Irene regresa de su paseo, pasabajo las ventanas de la señora Campay.

— ¡Mirel Mire usted, señor cura, por dónde viene la revolucionaria esa  — dice la señora Campa.  — Todavía no hace un año que entró en la escuela y aquello parece..., quésé yo, cualquier cosa menos una escuela.

— Señora Campa... señora Campa. un poco de caridad. No juzguemos al prójimo ligeramente  — dice el cura.

III.  — Y los muchachos la quieren a ella. Claro que sí. Como que no hacen más que jugar y aprender cosas que. válgame Dios!, más valía que no las aprendieran. Atreverse a quitar de la escuela los carteles de Historia que siempre estuvieron colgados de sus paredes. Cambiar los libros que leíamos en nuestra infancia. Y ahora, ¿qué leen los niños? La historia de un burro. Si al menos fueran fábulas educativas, pero nada de eso.

IV. Irene no oye los comentarios que a su paso va levantando, pero sabe que la gente dice y lo que piensa. Lo sabe porque los muchachos hablan en la escuela con libertad. Lo sabe porque así tiene que suceder. Los pueblos suelen recibir con recelo toda innovación, cualquier intento de rebeldía.

Ahora tiene que luchar con valentía, enfrentarse contra todos, no desanimarse ante cada obstáculo que se le presente. Al principio, es natural, vacilaba, caminaba un poco a ciegas, tanteando. Ahora camina ya firme, segura, por el camino que se ha trazado.

I. El pequeño apartamento que Irene Gal ocupa sobre la escuela es su agradable refugio.

Puertas afuera. Bien, puertas afuera, las cosas cambian. Irene no siempre es dueña de la situación. Lo consigue en su trato con los alumnos. Pero es difícil el trato con la gente. Cuando el pueblo se ha dividido en dos bandos y se lanzan de uno a otro a la maestra, cuando los dos quieren que Irene les pertenezca y la rechazan si su conducta no coincide exactamente con el comportamiento que esperaban de ella. Es difícil mantener su serenidad, su independencia, adoptar una postura que no moleste a nadie, que le permita desarrollar su trabajo sin imposiciones ajenas y, sobre todo, que le permita vivir de acuerdo consigo misma, con su pensamiento. Sí, es difícil.

II. Ocurre así que esta tarde, cuando Irene regresa de su paseo, pasabajo las ventanas de la señora Campay.

— ¡Mirel Mire usted, señor cura, por dónde viene la revolucionaria esa  — dice la señora Campa.  — Todavía no hace un año que entró en la escuela y aquello parece..., quésé yo, cualquier cosa menos una escuela.

— Señora Campa... señora Campa. un poco de caridad. No juzguemos al prójimo ligeramente  — dice el cura.

III.  — Y los muchachos la quieren a ella. Claro que sí. Como que no hacen más que jugar y aprender cosas que. válgame Dios!, más valía que no las aprendieran. Atreverse a quitar de la escuela los carteles de Historia que siempre estuvieron colgados de sus paredes. Cambiar los libros que leíamos en nuestra infancia. Y ahora, ¿qué leen los niños? La historia de un burro. Si al menos fueran fábulas educativas, pero nada de eso.

IV. Irene no oye los comentarios que a su paso va levantando, pero sabe que la gente dice y lo que piensa. Lo sabe porque los muchachos hablan en la escuela con libertad. Lo sabe porque así tiene que suceder. Los pueblos suelen recibir con recelo toda innovación, cualquier intento de rebeldía.

Ahora tiene que luchar con valentía, enfrentarse contra todos, no desanimarse ante cada obstáculo que se le presente. Al principio, es natural, vacilaba, caminaba un poco a ciegas, tanteando. Ahora camina ya firme, segura, por el camino que se ha trazado.

I. El pequeño apartamento que Irene Gal ocupa sobre la escuela es su agradable refugio.

Puertas afuera. Bien, puertas afuera, las cosas cambian. Irene no siempre es dueña de la situación. Lo consigue en su trato con los alumnos. Pero es difícil el trato con la gente. Cuando el pueblo se ha dividido en dos bandos y se lanzan de uno a otro a la maestra, cuando los dos quieren que Irene les pertenezca y la rechazan si su conducta no coincide exactamente con el comportamiento que esperaban de ella. Es difícil mantener su serenidad, su independencia, adoptar una postura que no moleste a nadie, que le permita desarrollar su trabajo sin imposiciones ajenas y, sobre todo, que le permita vivir de acuerdo consigo misma, con su pensamiento. Sí, es difícil.

II. Ocurre así que esta tarde, cuando Irene regresa de su paseo, pasabajo las ventanas de la señora Campay.

— ¡Mirel Mire usted, señor cura, por dónde viene la revolucionaria esa  — dice la señora Campa.  — Todavía no hace un año que entró en la escuela y aquello parece..., quésé yo, cualquier cosa menos una escuela.

— Señora Campa... señora Campa. un poco de caridad. No juzguemos al prójimo ligeramente  — dice el cura.

III.  — Y los muchachos la quieren a ella. Claro que sí. Como que no hacen más que jugar y aprender cosas que. válgame Dios!, más valía que no las aprendieran. Atreverse a quitar de la escuela los carteles de Historia que siempre estuvieron colgados de sus paredes. Cambiar los libros que leíamos en nuestra infancia. Y ahora, ¿qué leen los niños? La historia de un burro. Si al menos fueran fábulas educativas, pero nada de eso.

IV. Irene no oye los comentarios que a su paso va levantando, pero sabe que la gente dice y lo que piensa. Lo sabe porque los muchachos hablan en la escuela con libertad. Lo sabe porque así tiene que suceder. Los pueblos suelen recibir con recelo toda innovación, cualquier intento de rebeldía.

Ahora tiene que luchar con valentía, enfrentarse contra todos, no desanimarse ante cada obstáculo que se le presente. Al principio, es natural, vacilaba, caminaba un poco a ciegas, tanteando. Ahora camina ya firme, segura, por el camino que se ha trazado.

1.  Vasco Núñez de Balboa, famoso navegante español, nació en 1475 y murió en 1517. En 1501 abandonó las costas de España y partió para el Nuevo Mundo; recorrió las costas del Caribe en la actual Colombia. Fundó Santa María de la Antigua del Darién, primer establecimiento permanente en tierras continentales americanas. Descubrió el océano Pacífico, durante un período fue gobernador de Panamá. Balboa fue ejecutado por ser acusado de conspirar contra el rey.

2.  La Conquista del continente americano se desarrolló con una rapidez extraordinaria. Mientras Hernán Cortés logra conquistar el imperio azteca, Francisco Pizarro comienza la conquista del imperio inca. Francisco Pizarro nació en Trujillo en 1478. En 1502 pasó a las Indias. En 1524 se asoció a la conquista del Perú. En 1531 desembarcó en Cajamarca y se apoderó del inca Atahualpa. Entró en Cuzco, recibió el título de marqués y fundó Lima.

3.  Gran navegante español, Pedro de Valdivia, nació en 1497 y murió en 1553. En 1540 Pizarro le confió la expedición a Chile que realizó con 150 hombres. Fundó la primera ciudad chilena Santiago de la Nueva Extremadura que convirtió en el centro de sus expediciones. Fue nombrado gobernador de Chile en 1548. Continuó sus exploraciones y fundó varias ciudades. En 1553 fue derrotado y muerto por los araucanos, indios que habitaron allí.

4.  Jiménez de Quesada, conquistador y cronista español, nació en una familia humilde. Estudió derecho en Salamanca. En 1535 emprendió un viaje, con el cargo de justicia mayor. Un año más tarde capitaneó otra expedición que debía remontar el río Magdalena. Tras soportar las duras condiciones del territorio, llegaron a las mesetas interiores. Antes de volver a España fundó Santa Fe de Bogotá sobre un antiguo poblado y dio el nombre de Nueva Granada a los territorios conquistados.

1.  Vasco Núñez de Balboa, famoso navegante español, nació en 1475 y murió en 1517. En 1501 abandonó las costas de España y partió para el Nuevo Mundo; recorrió las costas del Caribe en la actual Colombia. Fundó Santa María de la Antigua del Darién, primer establecimiento permanente en tierras continentales americanas. Descubrió el océano Pacífico, durante un período fue gobernador de Panamá. Balboa fue ejecutado por ser acusado de conspirar contra el rey.

2.  La Conquista del continente americano se desarrolló con una rapidez extraordinaria. Mientras Hernán Cortés logra conquistar el imperio azteca, Francisco Pizarro comienza la conquista del imperio inca. Francisco Pizarro nació en Trujillo en 1478. En 1502 pasó a las Indias. En 1524 se asoció a la conquista del Perú. En 1531 desembarcó en Cajamarca y se apoderó del inca Atahualpa. Entró en Cuzco, recibió el título de marqués y fundó Lima.

3.  Gran navegante español, Pedro de Valdivia, nació en 1497 y murió en 1553. En 1540 Pizarro le confió la expedición a Chile que realizó con 150 hombres. Fundó la primera ciudad chilena Santiago de la Nueva Extremadura que convirtió en el centro de sus expediciones. Fue nombrado gobernador de Chile en 1548. Continuó sus exploraciones y fundó varias ciudades. En 1553 fue derrotado y muerto por los araucanos, indios que habitaron allí.

4.  Jiménez de Quesada, conquistador y cronista español, nació en una familia humilde. Estudió derecho en Salamanca. En 1535 emprendió un viaje, con el cargo de justicia mayor. Un año más tarde capitaneó otra expedición que debía remontar el río Magdalena. Tras soportar las duras condiciones del territorio, llegaron a las mesetas interiores. Antes de volver a España fundó Santa Fe de Bogotá sobre un antiguo poblado y dio el nombre de Nueva Granada a los territorios conquistados.

1.  Vasco Núñez de Balboa, famoso navegante español, nació en 1475 y murió en 1517. En 1501 abandonó las costas de España y partió para el Nuevo Mundo; recorrió las costas del Caribe en la actual Colombia. Fundó Santa María de la Antigua del Darién, primer establecimiento permanente en tierras continentales americanas. Descubrió el océano Pacífico, durante un período fue gobernador de Panamá. Balboa fue ejecutado por ser acusado de conspirar contra el rey.

2.  La Conquista del continente americano se desarrolló con una rapidez extraordinaria. Mientras Hernán Cortés logra conquistar el imperio azteca, Francisco Pizarro comienza la conquista del imperio inca. Francisco Pizarro nació en Trujillo en 1478. En 1502 pasó a las Indias. En 1524 se asoció a la conquista del Perú. En 1531 desembarcó en Cajamarca y se apoderó del inca Atahualpa. Entró en Cuzco, recibió el título de marqués y fundó Lima.

3.  Gran navegante español, Pedro de Valdivia, nació en 1497 y murió en 1553. En 1540 Pizarro le confió la expedición a Chile que realizó con 150 hombres. Fundó la primera ciudad chilena Santiago de la Nueva Extremadura que convirtió en el centro de sus expediciones. Fue nombrado gobernador de Chile en 1548. Continuó sus exploraciones y fundó varias ciudades. En 1553 fue derrotado y muerto por los araucanos, indios que habitaron allí.

4.  Jiménez de Quesada, conquistador y cronista español, nació en una familia humilde. Estudió derecho en Salamanca. En 1535 emprendió un viaje, con el cargo de justicia mayor. Un año más tarde capitaneó otra expedición que debía remontar el río Magdalena. Tras soportar las duras condiciones del territorio, llegaron a las mesetas interiores. Antes de volver a España fundó Santa Fe de Bogotá sobre un antiguo poblado y dio el nombre de Nueva Granada a los territorios conquistados.

Cierta vez dos saltamontes discutieron. Uno de ellos (1) ... .

— ¡Yo soy el (2) ... saltamontes del mundo! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto (3) ... a un árbol muy grande. El otro saltamontes dijo:

— ¡No, señor! ¡Yo soy el mejor! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto enorme, saltó por encima de toda la pradera.

El saltamontes del árbol gritó:

— ¡Mírame y (4) ... qué alto he saltado!

Pero (5) ... de los dos vio ni (6) ... al otro. Uno estaba (7) ... en lo alto del árbol y el otro estaba allí abajo en la pradera. Se pasaron el día entero gritando y eso era (8) ... aburrido. Porfin, al llegar la tarde, el saltamontes saltó del árbol y el otro (9) ... otro salto sobre la pradera. El (10) ... dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo!

Y el otro dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo! Y volvieron a hacerse amigos.

Cierta vez dos saltamontes discutieron. Uno de ellos (1) ... .

— ¡Yo soy el (2) ... saltamontes del mundo! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto (3) ... a un árbol muy grande. El otro saltamontes dijo:

— ¡No, señor! ¡Yo soy el mejor! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto enorme, saltó por encima de toda la pradera.

El saltamontes del árbol gritó:

— ¡Mírame y (4) ... qué alto he saltado!

Pero (5) ... de los dos vio ni (6) ... al otro. Uno estaba (7) ... en lo alto del árbol y el otro estaba allí abajo en la pradera. Se pasaron el día entero gritando y eso era (8) ... aburrido. Porfin, al llegar la tarde, el saltamontes saltó del árbol y el otro (9) ... otro salto sobre la pradera. El (10) ... dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo!

Y el otro dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo! Y volvieron a hacerse amigos.

Cierta vez dos saltamontes discutieron. Uno de ellos (1) ... .

— ¡Yo soy el (2) ... saltamontes del mundo! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto (3) ... a un árbol muy grande. El otro saltamontes dijo:

— ¡No, señor! ¡Yo soy el mejor! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto enorme, saltó por encima de toda la pradera.

El saltamontes del árbol gritó:

— ¡Mírame y (4) ... qué alto he saltado!

Pero (5) ... de los dos vio ni (6) ... al otro. Uno estaba (7) ... en lo alto del árbol y el otro estaba allí abajo en la pradera. Se pasaron el día entero gritando y eso era (8) ... aburrido. Porfin, al llegar la tarde, el saltamontes saltó del árbol y el otro (9) ... otro salto sobre la pradera. El (10) ... dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo!

Y el otro dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo! Y volvieron a hacerse amigos.

Cierta vez dos saltamontes discutieron. Uno de ellos (1) ... .

— ¡Yo soy el (2) ... saltamontes del mundo! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto (3) ... a un árbol muy grande. El otro saltamontes dijo:

— ¡No, señor! ¡Yo soy el mejor! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto enorme, saltó por encima de toda la pradera.

El saltamontes del árbol gritó:

— ¡Mírame y (4) ... qué alto he saltado!

Pero (5) ... de los dos vio ni (6) ... al otro. Uno estaba (7) ... en lo alto del árbol y el otro estaba allí abajo en la pradera. Se pasaron el día entero gritando y eso era (8) ... aburrido. Porfin, al llegar la tarde, el saltamontes saltó del árbol y el otro (9) ... otro salto sobre la pradera. El (10) ... dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo!

Y el otro dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo! Y volvieron a hacerse amigos.

Cierta vez dos saltamontes discutieron. Uno de ellos (1) ... .

— ¡Yo soy el (2) ... saltamontes del mundo! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto (3) ... a un árbol muy grande. El otro saltamontes dijo:

— ¡No, señor! ¡Yo soy el mejor! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto enorme, saltó por encima de toda la pradera.

El saltamontes del árbol gritó:

— ¡Mírame y (4) ... qué alto he saltado!

Pero (5) ... de los dos vio ni (6) ... al otro. Uno estaba (7) ... en lo alto del árbol y el otro estaba allí abajo en la pradera. Se pasaron el día entero gritando y eso era (8) ... aburrido. Porfin, al llegar la tarde, el saltamontes saltó del árbol y el otro (9) ... otro salto sobre la pradera. El (10) ... dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo!

Y el otro dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo! Y volvieron a hacerse amigos.

Cierta vez dos saltamontes discutieron. Uno de ellos (1) ... .

— ¡Yo soy el (2) ... saltamontes del mundo! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto (3) ... a un árbol muy grande. El otro saltamontes dijo:

— ¡No, señor! ¡Yo soy el mejor! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto enorme, saltó por encima de toda la pradera.

El saltamontes del árbol gritó:

— ¡Mírame y (4) ... qué alto he saltado!

Pero (5) ... de los dos vio ni (6) ... al otro. Uno estaba (7) ... en lo alto del árbol y el otro estaba allí abajo en la pradera. Se pasaron el día entero gritando y eso era (8) ... aburrido. Porfin, al llegar la tarde, el saltamontes saltó del árbol y el otro (9) ... otro salto sobre la pradera. El (10) ... dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo!

Y el otro dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo! Y volvieron a hacerse amigos.

Cierta vez dos saltamontes discutieron. Uno de ellos (1) ... .

— ¡Yo soy el (2) ... saltamontes del mundo! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto (3) ... a un árbol muy grande. El otro saltamontes dijo:

— ¡No, señor! ¡Yo soy el mejor! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto enorme, saltó por encima de toda la pradera.

El saltamontes del árbol gritó:

— ¡Mírame y (4) ... qué alto he saltado!

Pero (5) ... de los dos vio ni (6) ... al otro. Uno estaba (7) ... en lo alto del árbol y el otro estaba allí abajo en la pradera. Se pasaron el día entero gritando y eso era (8) ... aburrido. Porfin, al llegar la tarde, el saltamontes saltó del árbol y el otro (9) ... otro salto sobre la pradera. El (10) ... dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo!

Y el otro dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo! Y volvieron a hacerse amigos.

Cierta vez dos saltamontes discutieron. Uno de ellos (1) ... .

— ¡Yo soy el (2) ... saltamontes del mundo! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto (3) ... a un árbol muy grande. El otro saltamontes dijo:

— ¡No, señor! ¡Yo soy el mejor! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto enorme, saltó por encima de toda la pradera.

El saltamontes del árbol gritó:

— ¡Mírame y (4) ... qué alto he saltado!

Pero (5) ... de los dos vio ni (6) ... al otro. Uno estaba (7) ... en lo alto del árbol y el otro estaba allí abajo en la pradera. Se pasaron el día entero gritando y eso era (8) ... aburrido. Porfin, al llegar la tarde, el saltamontes saltó del árbol y el otro (9) ... otro salto sobre la pradera. El (10) ... dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo!

Y el otro dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo! Y volvieron a hacerse amigos.

Cierta vez dos saltamontes discutieron. Uno de ellos (1) ... .

— ¡Yo soy el (2) ... saltamontes del mundo! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto (3) ... a un árbol muy grande. El otro saltamontes dijo:

— ¡No, señor! ¡Yo soy el mejor! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto enorme, saltó por encima de toda la pradera.

El saltamontes del árbol gritó:

— ¡Mírame y (4) ... qué alto he saltado!

Pero (5) ... de los dos vio ni (6) ... al otro. Uno estaba (7) ... en lo alto del árbol y el otro estaba allí abajo en la pradera. Se pasaron el día entero gritando y eso era (8) ... aburrido. Porfin, al llegar la tarde, el saltamontes saltó del árbol y el otro (9) ... otro salto sobre la pradera. El (10) ... dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo!

Y el otro dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo! Y volvieron a hacerse amigos.

Cierta vez dos saltamontes discutieron. Uno de ellos (1) ... .

— ¡Yo soy el (2) ... saltamontes del mundo! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto (3) ... a un árbol muy grande. El otro saltamontes dijo:

— ¡No, señor! ¡Yo soy el mejor! ¡Puedo saltar más alto que tú!

Y dando un salto enorme, saltó por encima de toda la pradera.

El saltamontes del árbol gritó:

— ¡Mírame y (4) ... qué alto he saltado!

Pero (5) ... de los dos vio ni (6) ... al otro. Uno estaba (7) ... en lo alto del árbol y el otro estaba allí abajo en la pradera. Se pasaron el día entero gritando y eso era (8) ... aburrido. Porfin, al llegar la tarde, el saltamontes saltó del árbol y el otro (9) ... otro salto sobre la pradera. El (10) ... dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo!

Y el otro dijo:

— ¡Tú eres el mejor saltamontes del mundo! Y volvieron a hacerse amigos.